我老家离事发的欢口镇有些距离——80多公里，但离丰县地界不远，风土习俗也基本相同。老家和丰县在我的认知中是贯通的，都是徐州市区西北离省界不远的大农村。从老家到丰县，一路*不拉叽的耕地和荒地；零散的村庄；村里掉漆的墙面广告；镇上沿街店铺也一个个灰头土脸。从小到大只是逢年过节跟回去祭祖、走亲戚，没在村里久住过。每次回老家也都套着一层节日或祭拜的情绪，所见一片和气。我以往对那里有种直觉性的亲近，慢慢才发现这看似质朴的村里，家族矛盾、邻里纠纷样样不少。近年来，我也算是见识了村里的一些丑恶嘴脸，像去年村里重测宅基地，前面邻居仗着亲戚在街道办工作，便想侵占我们祖宅面积。
丰县八孩妈事件一出，我直觉老家那边也少不了拐卖的事情。于是我再次向奶奶问起她的部分过往——关于一位生长在苏北农村的女性其周遭的拐卖事件，及她本人的婚姻。
口述整理
奶奶：
徐州，徐州自己人都说自己人不好，滑头。年跟前我在你家小区西边一家剪头店剪头，坐了一屋老头老太。说着聊着就讲起来徐州、河南的人情。我以前在饲料厂干活的时候去河南销货、要账，了解那里的人格。外边都说河南人不好，其实都没徐州人次（劣）。河南人是穷，他们不滑也不坏，他是孬点儿（不讲诚信），骗人东西赖账没钱给。买了你的货，说好哪天给钱，过去要钱就不给。你坐那等，到饭点儿了他们也不嚷（招呼）你，光自己在那吃，晾着你，一点也不好客，山东人好客。徐州人是滑（奸滑），从古代一遭时局就打仗，徐州人经的事多，不上别人当，反过来还坑人，这叫滑头，喜欢跟人斗心眼儿。
那时候拐卖的事多了，又没人管，都不把人当人。刚才一看（
